實習機構：佛光山編藏處

實務實習輔導教師：慧宜法師

校外指導委員：編藏處團隊

實習生：謝喬茹

學號：1011002

班級：4年級

已累積實習時數：21小時

週別： 2

日期：104.08.06

一、工作內容

實習生工作的性質和內容：

1. 練習集冊編排。
2. 參觀電子大藏經編輯部及聲聞藏編輯部。
3. 練習異體字查詢。
4. 列印藏經底本。

二、實習

檢討

與心得

心得與感想：

    今天是在編藏處實習的第三天，非常感謝這三天知宇法師、知輝法師對我們做編藏前的培訓，藉由師父們的用心編排課程，腦力激盪，使我們加深對於編藏工作知識以及編藏所會使用的一些工具書的運用方法，過程中將這些看似枯燥乏味的編藏變得有趣。在這幾天下來編藏處的師父與義工們也對我們如親人般非常照顧，擔心我們用腦過度肚子餓，因此準備了許多零食，不時還進來問候我們這群實習生，讓我非常感動與感謝，更期望的是我們不要讓這群有著高遠志向的師父及義工們失望，我們也要在編藏過程中盡上一份力量，感謝大家對佛教弘揚的無私奉獻與努力。

    今天早上我們很榮幸的去參觀佛光電子大藏經，聽永本法師分享著藏經如何電子化的過程以及過程中所遇見的種種的困難，當中包含程式設計、排版、版本相容與不相容、人力不足……佛教傳播與時並進過程中所要面對的各種問題。在我們看來順眼的電子藏經排版背後的辛酸血淚，是需要多少次的校對與測試才會有一個讓人可以方便查詢及閱讀的藏經，且佛光大藏經的人性化設計有著更多異於他版藏經的安排，包括整本結構明朗的交代收入資料的選用、各種介紹及相關知識、版面的配置等，甚至在電子化過後的點子版大藏經頁數也與實際書本頁數一樣，這樣一來方便的不僅是電腦的快速查詢，更可以讓讀者在閱讀過程中與實體書並無差異。

    我們以往在使用電子版的藏經作學術性的研究時，通常都會使用CEBTA，很少會用到佛光大藏經，原因是大多會聽到學校老師或是相關領域研究學者會說《佛光大藏經》沒有學術價值，但經過這幾天下來的實習，以及今天所見的電子化大藏經內部的編排工作以及理念，要問問自己，什麼叫做學術價值?在參觀聲聞藏編輯的辦公室時，認真校稿的師父們以及牆上時刻叮嚀著自己的工作進度表，彷彿催促著發展進度，這不是為領薪水而趕進度，而是謹慎又小心的希望讓佛教經典以大眾皆可閱讀理解的形式盡快流傳於世，。讓我想起永本法師所說的，我們能為時代留下什麼?這份編藏的工作是讓佛教典籍可以不要因為時代的變遷而產生斷層，當中包含的是一個具有宗教信仰且深植人文關懷的理念，為歷史不斷地作紀錄，可以告訴後人我們這時期的佛教發展及義理的傳播，甚至從佛教編藏的過程中看見當代的文化遺跡，這是一項偉大的志向，而佛光藏的特色也收入當代的著作入藏，更加可以為現代佛教發展之下的著作留下歷史紀錄。一上午的參訪下來，讓我對於編藏工作興趣又增加了，除能深入經藏外，主要有一群如同家人又有著共同目標的一群菩薩們指導著我們。

    下午進行異體字的轉換練習，讓我實際使用了以往只在課堂上聽聞過的工具書《龍龕手鑑》查詢異體字，看見了在音義不變的情況下原來一個字有那麼多種的寫法，當中還有不能轉換的字讓我們學習如何判斷，甚至有些字完全顛覆想像中的部首以及讀法，非常有趣!還學習到如何將底本印美美的技巧，雖然有時候會失誤印錯好多張，但是在印的過程中會考慮到讀者的流暢度以及清晰度，為影印這項工作增添了使命感!

     匯集晚上同學們的心得分享，佛光山的各項事業發展無一不是為度眾而設立，為利他而成就，就如目前在編藏處的我，所見所聞無處不充滿為他人著想的念頭，包括編藏本身的理念，皆是利他人之舉，讓我感受到一種人間佛教信仰下對於人文關懷理念的攝受力，我們都乘著前人智慧，深入寶山，看見現代佛教弘法者的無私態度，創造現代佛教的里程碑，希望我們都成為各方弘揚佛法的人才。

問題與困難建議：

    今天遇見的困難是關於歷史的基本認知幾乎完全沒有，因為我對於歷史完全沒有概念，我缺乏與歷史培養感情，因此我聽不懂師父所說的查詢年代的工具書要從何查起，即使我知道有那些工具書可以運用，但我拿著工具書卻是毫無概念，因此連起頭翻閱的舉動都顯得有沉重，現狀對我而言查詢年代比查詢藏經冊數還要難的多。

三、每週工作心得及期待

工作心得或預定的工作計畫與期待：

以下期許自己:

1. 找時間釐清某些歷史時間的發展，不要死背，增加自己對於歷史時間的敏感度。
2. 多多翻閱歷史類書籍，並習慣紀錄年代，將年代與時事結合。
3. 查詢年代要熟練一些。
4. 眼睛要亮亮的，清清楚楚找到藏經在哪冊。

四、督導老師評語