今天又是好天氣 家家戶戶都燒紙
又暖回了二十度 南國冬日的天氣真是的 全都在北方的高壓下一舉一動

二戰後工業化後的“人世紀” 題名劇烈加速度
地球星體的大氣與地質環境演化受到人類活動強烈衝擊烙印的紀元。
大廳裡可愛的公眾參與 一圈雅美族拼板舟樣式的睡袋圍成一圈 很多人躺在裡面

這邊兩排藍衣 依完成進度過渡 每個名牌上都有 加工者簽名 可能是想表現富士康那種 流水線下 打工妹的殘酷青春物語
水窪 用砂石 樹脂 草葉 是都市雨後柏油馬路上的常見景象 一灘灘的散落在展廳裡
結構論 解構主義嘛
作者把大名鼎鼎的人權宣言 改作無權宣言 再一段段割開 裝裱一樣的貼在紙上
上面寫滿自己的理解補充 真是學生時代的筆記
可能巫先生是想以藝術家的想法 將中國藝術史同後現代主義的廢墟意向結合 但在旁人眼中 他是一個研究者 位置放錯 才會有爭議

看這些作品的完成時間 09 10 看這些名字 應該都是紐約客吧

原始女人 巫醫（樂師百工之人君子不齒）男子 作者的名字像個香港女人
感覺像是美髮店主題 纏在燙髮容器上面的假塑膠花 像是小地方美髮店艷俗的擺設
雙年展的人不多嘛 蠻好
場子裡有很多打扮的像藝術家的人
我覺得巫先生內心的衝突是 他在完成中國藝術史後，想用後現代的理念解構，以實踐這樣一種藝術行為

這裡有一個日本藝術家的作品叫廣島化石 十字架中間一顆由五彩格子組成的愛心 下有投影 想想也是核爆
這裡一系列銅版樣式的塊 上面留下各種人類背部骨頭的痕跡名曰按摩
這個是沿海採礦系列我小時候也撿過操場上好看的煤渣石 他們都有一樣的七彩閃光
不過這裡的更漂亮 有的裡面 嵌進了貝殼 閃爍著礦物晶瑩的顏色

這個水泥板上沾著許多紀錄阿拉伯之春的 印刷品，人們憤怒的臉 走上街頭揮手抗議 就想學生時代課桌上浸過水有乾掉 撕不下來的那些報紙一樣 他們的新聞
這一系列 是紅土地 或者特意曝光成紅色的土地

尼安德塔人容器 容器象徵的是子宮嘛？二十分鐘的影片正經講話不超過五分鐘 講到
一個裝有攝影機的尼安德塔人娃娃從高空扔下 我不明白這代表什麼但是一定有寓意 它還涉及到了一些進化的思想，沒有科學和歷史的人類 就好像一片洪荒 過去即是現在 現在就是將來。
早期學說認為尼安德特人在智人的入侵下已經絕種。
隨著2010年的研究發現部份現代人是其混血後代。
廣泛的基因滲入跡像已經確定除非洲以南外的現代人都是尼安德特人與非洲智人的混血後裔。
尼安德特人可能因為在遺傳上居於劣勢，所以都被智人同化，而不是單純地完全滅絕。他因在我們的血液裡而再活一次。
以西方人的觀點來說 尼安德特人是他們感興趣的祖先這個模型也確實是 湛藍的研究 和薑黃的頭髮
這裡有兩尊 同植物融為一體的兩個人 叫still man漢尼拔裡就有同樣的情節 用糖尿病人的身體培育菌菇 那部電視劇有著極強的宗教意涵 每次開頭都要放 古典樂 裡的第幾交響曲
難道西方人現在也改變了哲學觀，想把自己融進自然？而不再以人類為標尺 丈量世界？不過這同隱於山水間可居可遊的中國文人殊途同歸的還真有點大

這一區就很像工業廢墟 有很刺鼻的氣味。九十年代以來一系列的蒸汽朋克主題電影 一塊塊破碎的零件 是宮崎駿 哈爾的移動城堡
四周的牆上掛著很多巨大的輪胎印記 只有澳洲礦場的採礦車 才會留下這樣的痕跡吧
原來是另一個藝術家的作品 不是同一主題 不過很搭誒。
外面一艘被扭曲的郵輪 看著像去年在意大利近海擱淺的那一艘 旁邊是一圈的3D列印機 打印出來的零件 將要被 組裝一個更大的樹脂模型 這些工作著的年輕人把認真寫在臉上 心無旁騖的
現在已經完成了船頭，這樣一種拼接的過程 將貫穿整個雙年展，製作的本身就是一場行為藝術，在這裡時間就是第四維！
北美館的外觀現在看來並不標新立異，二十年前應該也是引領風騷一時，不過裡面的佈局真是得當
本場的主題寫在樓梯的間隔裡 頌揚一種在人類動植物 物 之間的共同生活狀態
二樓的展品明顯的就學院派來許多 北美館

讓沾滿墨水的一隻隻 昆蟲 在白紙上留下爬行的蟲跡

這些作品住在陽明山林蔭豪宅裡的台北人 裡面的人穿的都不多 因床上之事而起爭執 每一張都有一個基督教的符號 比如 十字架和油畫 奇怪的是最後一張是守著壁爐的老奶奶 住在兒女豪宅里 卻是無人問津的可悲？

童年的夢想實現了！ 躺在廣闊的絨線中，晚上可以來這裡度過一個博物館的奇妙夜！ 這一片 毛茸茸的海洋裡隱藏著作者 設計的十幾個幽靈金項鍊期待大家來淘寶
害得 我都想用金屬探測儀了

這是一個拉丁藝術家綠色的作品 一股奇幻大陸的魔幻現實主義撲面而來台灣觀眾見此避之不及
烏龜是一個好東西 消化緩慢 便便不會難於清理。好像在一個稍微打點過得環境裡 放上一隻活物，就能吸引人類的目光，我們還真是可憐。

走進浮動鍊假牆 裡面是一個時代感極強的辦公隔間，貼滿的建築海報就是六七十年代的法德現代建築 那個時代的高科技，再進裡面是個貼滿寶萊塢海報的水療間 這種 混雜的風格在美國電影裡十分常見，可是在東方就不那麼常見了。
這裡面就是一個未完成的展覽間 可能 就是要展現這樣一種未完成的感覺

展館裡的日本人很明顯，都特地的handle

這個展間 閃耀著水晶光芒 連兩邊的雪山照片也是這種意味 家裡就有這樣的水晶吊燈 不過沒有這樣的晶瑩

很少見到對回教文化的逆反 可能是能從中脫離的就少 所以更少

三樓的又不一樣 一層比一層有趣
廣告紙對藝術家的啟發真是從小的引誘

這兩個不斷充氣的塑膠球中放置著若干個培養基 全都是真菌 白色的菌絲 蔓延
真菌和動物之間的關係要比和植物之間更加親近。漢尼拔好像也是這個意思

兩個星球的南北緯 相切在一起 人際間不可避免的摩擦

蝙蝠的寓言
各種動物的骨骸拼裝成像蝙蝠的形狀 其中只有翼爪才是蝙蝠
小到海馬 大到獼猴 都是他組裝的對象

很久以前，鳥類和走獸彼此交惡而宣戰。因為無法妥協，牠們只好以尖牙利爪解決。鳥類世界說爭議是來自於鵝族遭受狐狸家庭牙齒下的迫害﹔而走獸王國也有衝突的理由，牠們說老鷹不斷地突襲野兔、貓頭鷹每天吃老鼠。

　這是一場慘烈的戰爭。它持續了很久，雙方都各有勝負。許多兔子和老鼠死亡，雞和鵝也死了不少。而勝利者總是在得勝後停下了盛宴一番。

　當時，蝙蝠家族沒有公開加入任何一方。牠們是一個非常政治性的族群。因此，當他們看到鳥類佔優勢時，牠們宣稱牠們絕對是鳥類。但是，當情勢翻轉過來，他們立即選擇和走獸們站在一起。

　當戰爭結束，鳥類和走獸在和平會 議上 討論到蝙蝠的行為。大家都認為這種欺騙的行為是無法寬恕的，牠們決定共同將蝙蝠趕走。

　從此以後，蝙蝠就只能躲藏在黑暗的塔樓和遺棄的廢墟，直到晚上才出來偷偷的飛 出來 。
雖然成了牆頭草，不過隨機應變才是它的生存之道

就像人形數碼寶貝和獸型數碼寶貝的戰爭 基露比獸 究極天使獸 神聖天女獸

這個系列應該叫 “理想的情況是” 用語言告訴你通感的方向 比如這一個 叫 鯨魚在這個房間中用尾巴撥開空氣
坐在落地窗前 每分鐘都有從花博園區上空飛過的松山機場
鋪滿木塊的籃球場地面 高高的籃筐被做成很小的鳥窩 旁邊的梯子叫人上去一探究竟裡面有小小鳥的小小腳印 。

這個越來越平和的社會 越來越安樂的生活 已經不需要用抗爭來表達自己的訴求了 因為早已不存在了那樣的土壤，所以在這裡生長出來的抗爭 便顯得十分可笑， CNN式報導文學下展現下的社會關注顯得那麼 矯作

慎終追遠，民德歸厚矣 這是peace 禮儀公司舉辦的機器人葬禮 關於機器人日後取代他們主人的恐懼想像 已經被電影轟炸了千萬回 倒是這個 與他告別的 儀式還顯出那麼一絲我們為人柔情。
接著又看了一部法式科幻片。
走出展館時路燈都開了，我吸入了三個小時以來的第一口，不是來自空氣淨化系統的自然空氣，有晚風沉醉的味道，一整個白天的煙火氣在傍晚繚繞開。