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2015/01/11
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剛進大學時,只知道要努力的唸書,不知道未來的生活。直到我真正遇到梵先生。

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大二午後美學課上,放映了一部梵高的傳記影片,老師為了讓我們能身臨其境地感受色彩的律動還特意叫全班調換了位置。

那是一個魔法時刻。梵眼中的的景物,歐洲街道、鄉村原野。話外音中念著他給弟弟的幾百封信。全都幻化成另一個世界。

坐在銀幕前,那是我第一次聽這個畫家說話:親愛的提奧,從我的窗口看造船所的景象,真是漂亮極了。……”

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每逢過年,從大人嘴中艷羨誇獎的成功,都是同輩或後生的功成名就,當官的,成為企業家的。

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我們這樣長大的孩子,好像也只知道這樣一種活法。但是,他完全不同。

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看完影片,當我走到圖書館下,忽然間,周圍的所有樹木都在發出自己的聲音,而我能聽見了。世界頓時變大了。梵就在空氣中,他問我:你知道自己一輩子想做什麼嗎?你知道怎樣才是不辜負生命嗎?

後來小舖裡擺起了插花,我對著那些小小的波斯菊,曾發呆好久。

影片裡的那些書信,告訴我們,他原是一個普通人,也會有我們這樣那樣的煩惱。

出生在荷蘭鄉村,早年做過七七八八的職員,還當過傳教士,但後來但這個藝術門外漢決心,在繪畫中與自己苦鬥

?他拼命練粗糙的筆,練眼睛,練某種忠誠。到最後他越來越倚賴藝術對艱難生活的淨化,所以越來越多採用純粹的明黃。那是最豐盛、最純淨、最透亮的陽光,明黃的向日葵花瓣張牙舞爪,像我的老友,對他來說,是受創生命的庇護。

這些年,畢業後修行一年辭職去旅行的同齡人越來越多了,新名詞間隔年也慢慢被社會接受。網絡上一些年輕人討論的未來也不再是升官發財,更多的是怎麼趁年輕追點夢,讓自己不後悔。

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? ? 我們願意過一種火焰燃燒般的生活。我想,沒有梵,我們不會這麼勇敢。愛生活,愛嘗試。我們要追逐是生命滿意的活法。

我們也都會疲憊。梵在信裡承認:我快到四十歲了。對於情況的變化,我確實什麼也不知道……我的作品是冒著生命危險畫的,我的理智已經垮掉了一半。

?每當我看到別人的功成名就,質疑自己的選擇,就聽那首Don McleanStarry Starry Night。在荷蘭阿姆斯特丹的梵高紀念館前,這首歌一遍遍地放著,永遠動人心弦。

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歌中唱道:

Starry starry night ,Paint your palette blue and grey

星夜下調色板上只有藍與灰

Look out on a summer''''s day,With eyes that know the darkness in my soul

你用那透視我靈魂深處的雙眼望向夏日的天空

Shadows on the hills,Sketch the trees and daffodils

山上的陰影襯托出樹和水仙的輪廓

Catch the breeze and the winter chills,In colors on the snowy linen land

用雪地斑駁的色彩捕捉微風和冬日的寒冷

* Now I understand what you try to say to me

如今我才明白你想對我說些什麼

And how you suffered for your sanity

你清楚的時候承受了多大的痛苦

And how you tried to set them free

你努力想讓他們得到解脫

They would not listen,They did not know how

他們卻不予理會他們也不知道如何面對

Perhaps they''''ll listen you now *

也許現在他們會知道

Starry starry night,Flaming flowers that brightly blaze

星夜下豔麗的花朵燃燒般的怒放

rling clouds in Violet haze,Reflect in Vincent''''s eyes of china blue

雲朵在紫色的霧靄之中旋繞印在Vincent藍色的瞳孔之中

Colors changing hue,Morning fields of amber grain

色彩變化萬千清晨胡玻色的田野

Weathered faces lined in pain

飽經風霜的臉上寫著痛苦

Are Soothed beneath the artist''''s loving hand

在藝術家靈性的手上得到真實的再現

REPEAT *

For they could not love you,But still your love was ture

因為他們不能愛你但你的愛依然真實存在

And when no hope was left inside,On that starry starry night

星夜下當心中在沒有一絲希望

You took your life as lovers often do

你像熱戀的人兒般結束了自己的生命

But I could have told you Vincent

但我希望曾經告訴你Vincent

This world was never meant for one as beautiful as you

這個世界從來就不像你那樣美好

Starry starry night,Portraits hung in empty halls

星夜下空蕩蕩的大廳裡掛著你的畫像

Frameless heads on nameless walls

無名的牆上掛著沒有邊框的頭像

With eyes that watch the world and can''''t forget

他們看著這世界無法忘記

like the stranger that you''''re met

就像你曾經遇到的陌生人

The ragged man in ragged cloth

衣衫襤褸面帶嘲諷的人

The silver thorn in a blood rose

血紅的玫瑰銀色的刺

Lies crushed and broken on the virgin snow

破碎在潔白的雪地上

Now I think I know what you try to say to me

現在我想我明白你想對我說些什麼了

That how you suffered for your sanity

就是你承受了多大的痛苦

And how you try to set them free

你努力想讓他們得到解脫

They would not listen they''''re not listening still

他們卻不予理會他們也不知道如何面對

Perhaps they never will

也許他們以後也不會知道

每個的字母都敲打在心上

當梵高離開這個世界時,他37歲。生命總是短暫,但他做到的事如此偉大。請容我引用一句泛濫的泰戈爾詩句:生如夏花

天才和瘋子永遠只有一線之隔,和很多日後流芳的藝術家一樣,起初誕生時都被世俗所譏笑,對現在的很多人而言,去看它變成一種朝拜。

梵高在信裡說:如果生活中沒有某些無限的、深刻的、真實的東西,我就不會留戀生活。

我想自己以後若是見到了真跡定會激動流淚,或也只是轉頭一笑。

我想,我們都在燃燒生命呢。向日葵叢中的梵高叔叔,你滿意嗎?

本文改寫自 ?莊慶鴻 中國青年報 》( 20121219 ? 10 版)

分享一則舊聞:

精神不穩定下的獨特能力

墨西哥國立自治大學物理學家阿拉貢及其同事,在對凡高的畫作進行研究後發現,這些畫中光與影的模式,與柯爾莫哥洛夫提出的湍流公式幾乎一致。阿拉貢說:湍流是凡高作品中一個最主要的特徵。我們嘗試量化了這一點。

  凡高在創作這些畫作時,精神處於極不穩定的狀態。當時他曾多次出現幻覺,意識時而清醒,時而混亂,表現出類似癲癇的症狀。阿拉貢說:我們認為,在凡高長期的精神不穩定狀態下,有一種描繪湍流現象的獨特能力。

  能夠用繪畫作品如此精確地還原漩渦現象的畫家,全世界似乎也只有凡高一個。

  阿拉貢表示:其他畫家的一些作品雖然看起來也包含湍流現象,但我們在研究中卻沒有發現任何符合柯爾莫哥洛夫微尺度的特徵。

  比如挪威畫家愛德華·蒙克的名作《吶喊》,畫面中似乎充滿了凡高似的漩渦,而且畫家在作畫時精神同樣處於狂亂的狀態,然而其亮度概率分布,卻和柯爾莫哥洛夫的理論並不相符。

  本報綜合報道 提起印象派藝術大師凡高,人們很容易想到《星夜》中的漩渦圖案,或是《麥田上的烏鴉》中的金黃色彩。眾所周知,這些感情強烈的作品,是畫家極不穩定精神狀態和內心狂亂的寫照。然而,科學家近來發現,凡高還是一位罕見的物理學家數學家,因為他的多幅作品竟然詮釋了深奧的流體力學現象。

王一昀於2015/1/11 下午 01:09:08更新
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2015/01/09
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今天又是好天氣 家家戶戶都燒紙
又暖回了二十度 南國冬日的天氣真是的 全都在北方的高壓下一舉一動

二戰後工業化後的“人世紀” 題名劇烈加速度
地球星體的大氣與地質環境演化受到人類活動強烈衝擊烙印的紀元。
大廳裡可愛的公眾參與 一圈雅美族拼板舟樣式的睡袋圍成一圈 很多人躺在裡面

這邊兩排藍衣 依完成進度過渡 每個名牌上都有 加工者簽名 可能是想表現富士康那種 流水線下 打工妹的殘酷青春物語
水窪 用砂石 樹脂 草葉 是都市雨後柏油馬路上的常見景象 一灘灘的散落在展廳裡
結構論 解構主義嘛
作者把大名鼎鼎的人權宣言 改作無權宣言 再一段段割開 裝裱一樣的貼在紙上
上面寫滿自己的理解補充 真是學生時代的筆記
可能巫先生是想以藝術家的想法 將中國藝術史同後現代主義的廢墟意向結合 但在旁人眼中 他是一個研究者 位置放錯 才會有爭議

看這些作品的完成時間 09 10 看這些名字 應該都是紐約客吧

原始女人 巫醫(樂師百工之人君子不齒)男子 作者的名字像個香港女人
感覺像是美髮店主題 纏在燙髮容器上面的假塑膠花 像是小地方美髮店艷俗的擺設
雙年展的人不多嘛 蠻好
場子裡有很多打扮的像藝術家的人
我覺得巫先生內心的衝突是 他在完成中國藝術史後,想用後現代的理念解構,以實踐這樣一種藝術行為

這裡有一個日本藝術家的作品叫廣島化石 十字架中間一顆由五彩格子組成的愛心 下有投影 想想也是核爆
這裡一系列銅版樣式的塊 上面留下各種人類背部骨頭的痕跡名曰按摩
這個是沿海採礦系列我小時候也撿過操場上好看的煤渣石 他們都有一樣的七彩閃光
不過這裡的更漂亮 有的裡面 嵌進了貝殼 閃爍著礦物晶瑩的顏色

這個水泥板上沾著許多紀錄阿拉伯之春的 印刷品,人們憤怒的臉 走上街頭揮手抗議 就想學生時代課桌上浸過水有乾掉 撕不下來的那些報紙一樣 他們的新聞
這一系列 是紅土地 或者特意曝光成紅色的土地

尼安德塔人容器 容器象徵的是子宮嘛?二十分鐘的影片正經講話不超過五分鐘 講到
一個裝有攝影機的尼安德塔人娃娃從高空扔下 我不明白這代表什麼但是一定有寓意 它還涉及到了一些進化的思想,沒有科學和歷史的人類 就好像一片洪荒 過去即是現在 現在就是將來。
早期學說認為尼安德特人在智人的入侵下已經絕種。
隨著2010年的研究發現部份現代人是其混血後代。
廣泛的基因滲入跡像已經確定除非洲以南外的現代人都是尼安德特人與非洲智人的混血後裔。
尼安德特人可能因為在遺傳上居於劣勢,所以都被智人同化,而不是單純地完全滅絕。他因在我們的血液裡而再活一次。
以西方人的觀點來說 尼安德特人是他們感興趣的祖先這個模型也確實是 湛藍的研究 和薑黃的頭髮
這裡有兩尊 同植物融為一體的兩個人 叫still man漢尼拔裡就有同樣的情節 用糖尿病人的身體培育菌菇 那部電視劇有著極強的宗教意涵 每次開頭都要放 古典樂 裡的第幾交響曲
難道西方人現在也改變了哲學觀,想把自己融進自然?而不再以人類為標尺 丈量世界?不過這同隱於山水間可居可遊的中國文人殊途同歸的還真有點大

這一區就很像工業廢墟 有很刺鼻的氣味。九十年代以來一系列的蒸汽朋克主題電影 一塊塊破碎的零件 是宮崎駿 哈爾的移動城堡
四周的牆上掛著很多巨大的輪胎印記 只有澳洲礦場的採礦車 才會留下這樣的痕跡吧
原來是另一個藝術家的作品 不是同一主題 不過很搭誒。
外面一艘被扭曲的郵輪 看著像去年在意大利近海擱淺的那一艘 旁邊是一圈的3D列印機 打印出來的零件 將要被 組裝一個更大的樹脂模型 這些工作著的年輕人把認真寫在臉上 心無旁騖的
現在已經完成了船頭,這樣一種拼接的過程 將貫穿整個雙年展,製作的本身就是一場行為藝術,在這裡時間就是第四維!
北美館的外觀現在看來並不標新立異,二十年前應該也是引領風騷一時,不過裡面的佈局真是得當
本場的主題寫在樓梯的間隔裡 頌揚一種在人類動植物 物 之間的共同生活狀態
二樓的展品明顯的就學院派來許多 北美館

讓沾滿墨水的一隻隻 昆蟲 在白紙上留下爬行的蟲跡

這些作品住在陽明山林蔭豪宅裡的台北人 裡面的人穿的都不多 因床上之事而起爭執 每一張都有一個基督教的符號 比如 十字架和油畫 奇怪的是最後一張是守著壁爐的老奶奶 住在兒女豪宅里 卻是無人問津的可悲?

童年的夢想實現了! 躺在廣闊的絨線中,晚上可以來這裡度過一個博物館的奇妙夜! 這一片 毛茸茸的海洋裡隱藏著作者 設計的十幾個幽靈金項鍊期待大家來淘寶
害得 我都想用金屬探測儀了

這是一個拉丁藝術家綠色的作品 一股奇幻大陸的魔幻現實主義撲面而來台灣觀眾見此避之不及
烏龜是一個好東西 消化緩慢 便便不會難於清理。好像在一個稍微打點過得環境裡 放上一隻活物,就能吸引人類的目光,我們還真是可憐。

走進浮動鍊假牆 裡面是一個時代感極強的辦公隔間,貼滿的建築海報就是六七十年代的法德現代建築 那個時代的高科技,再進裡面是個貼滿寶萊塢海報的水療間 這種 混雜的風格在美國電影裡十分常見,可是在東方就不那麼常見了。
這裡面就是一個未完成的展覽間 可能 就是要展現這樣一種未完成的感覺

展館裡的日本人很明顯,都特地的handle

這個展間 閃耀著水晶光芒 連兩邊的雪山照片也是這種意味 家裡就有這樣的水晶吊燈 不過沒有這樣的晶瑩

很少見到對回教文化的逆反 可能是能從中脫離的就少 所以更少

三樓的又不一樣 一層比一層有趣
廣告紙對藝術家的啟發真是從小的引誘

這兩個不斷充氣的塑膠球中放置著若干個培養基 全都是真菌 白色的菌絲 蔓延
真菌和動物之間的關係要比和植物之間更加親近。漢尼拔好像也是這個意思

兩個星球的南北緯 相切在一起 人際間不可避免的摩擦

蝙蝠的寓言
各種動物的骨骸拼裝成像蝙蝠的形狀 其中只有翼爪才是蝙蝠
小到海馬 大到獼猴 都是他組裝的對象

很久以前,鳥類和走獸彼此交惡而宣戰。因為無法妥協,牠們只好以尖牙利爪解決。鳥類世界說爭議是來自於鵝族遭受狐狸家庭牙齒下的迫害﹔而走獸王國也有衝突的理由,牠們說老鷹不斷地突襲野兔、貓頭鷹每天吃老鼠。

 這是一場慘烈的戰爭。它持續了很久,雙方都各有勝負。許多兔子和老鼠死亡,雞和鵝也死了不少。而勝利者總是在得勝後停下了盛宴一番。

 當時,蝙蝠家族沒有公開加入任何一方。牠們是一個非常政治性的族群。因此,當他們看到鳥類佔優勢時,牠們宣稱牠們絕對是鳥類。但是,當情勢翻轉過來,他們立即選擇和走獸們站在一起。

 當戰爭結束,鳥類和走獸在和平會 議上 討論到蝙蝠的行為。大家都認為這種欺騙的行為是無法寬恕的,牠們決定共同將蝙蝠趕走。

 從此以後,蝙蝠就只能躲藏在黑暗的塔樓和遺棄的廢墟,直到晚上才出來偷偷的飛 出來 。
雖然成了牆頭草,不過隨機應變才是它的生存之道

就像人形數碼寶貝和獸型數碼寶貝的戰爭 基露比獸 究極天使獸 神聖天女獸

這個系列應該叫 “理想的情況是” 用語言告訴你通感的方向 比如這一個 叫 鯨魚在這個房間中用尾巴撥開空氣
坐在落地窗前 每分鐘都有從花博園區上空飛過的松山機場
鋪滿木塊的籃球場地面 高高的籃筐被做成很小的鳥窩 旁邊的梯子叫人上去一探究竟裡面有小小鳥的小小腳印 。

這個越來越平和的社會 越來越安樂的生活 已經不需要用抗爭來表達自己的訴求了 因為早已不存在了那樣的土壤,所以在這裡生長出來的抗爭 便顯得十分可笑, CNN式報導文學下展現下的社會關注顯得那麼 矯作

慎終追遠,民德歸厚矣 這是peace 禮儀公司舉辦的機器人葬禮 關於機器人日後取代他們主人的恐懼想像 已經被電影轟炸了千萬回 倒是這個 與他告別的 儀式還顯出那麼一絲我們為人柔情。
接著又看了一部法式科幻片。
走出展館時路燈都開了,我吸入了三個小時以來的第一口,不是來自空氣淨化系統的自然空氣,有晚風沉醉的味道,一整個白天的煙火氣在傍晚繚繞開。

王一昀於2015/1/9 下午 08:07:42更新
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2015/01/09
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兩千年,政黨輪替過後,社會帶來新氣象 是台灣文創元年。

秀被送到英國學習,學習他們先進的文創相關思想。

老師出身藝術世家,從小在法國長大,

今天想要通過白鷺鷥文教基金塑造品牌台灣

這個想法源自921期間,此後她擔任文建會主委,感嘆物件修復容易,心靈重建難。

發現震中損毀的歷史建築因未登錄而被推掉

文資保存法修法源自1923年大陸時期的法律已不符合台灣

只列入古蹟古物缺失無形文化資產?

當前的文資法符合世界潮流

趣事:經濟部有台糖土地眾多?最富?有什麼工程?都向他們去要地

當時,文建會最窮被嫌棄是只會花錢不會賺錢

文化創意最重要的是要有空間(像是松山菸廠和台中酒廠的成功案例)

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於是打開了此次演講的主題,法國品牌與生活方式:香水 夜生活 甜品藝術

二十一世紀人們所習以為常的生活方式?均來自?太陽王路易十四

他是一個絕對君王?美中不足是迫害新教徒,且奢侈揮霍晚年時使國家財政困頓

他十分強調生活中的科技?藝術?與品味

比如莫里哀的劇本

當時的歐洲宗教中心是羅馬?商業中心是尼德蘭,法國人決心為自己壟斷一個利潤可觀的市場,於是他們想到了奢侈品!僅供小圈子流傳的尊貴。

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幾年前故宮的太陽王大展?介紹了東西方的兩位大帝,

當時的歐洲亟需擴展貿易,但是自大自信的中國興趣不高,於是在了解康熙皇帝喜好西學後,路易王便派遣精通於此地傳教士?以進貢名義?同中國貿易。

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他革新珠寶的設計與賞玩方式?用鑽石取代了珍珠

並制定嚴格的分級制度?米其林標準化即源於此

自己設計出了?鑽石扣環?紅蝴蝶高跟鞋?並賦予其明確意義

象徵高貴及社會地位??從而建立起奢華社會標杆

如香檳?就不像?金門高粱?冰冷的氣泡代表快樂?美麗的顏色象徵金粉法蘭西

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反觀故宮?的珍玩僅供皇家

一些感想:

機場的專店是國家的文化形象,應該精心設計,目前故宮做的還不錯。

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六都是為了城市與鄉村的再造??產品與空間?你要把這個城市帶向何處?

如1989年後的柏林如何從一個充滿破舊建築的破產城市變為吸引科技新貴?

政府的配套措施很重要,因為人口大量外流,空出的房子送人,隨你住。

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因將自己比作太陽王,凡爾賽宮中便是處處阿波羅

1700年利用舞會作宣示?賦予主題,第一次就是中國主題

鏡廳全日無休?他還率先用路燈點亮巴黎?這個不夜城至今

他最喜歡自己的美腿?所以照鏡子時為了顧及全身?發明落地鏡

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咖啡傳奇

禮拜天在塞納河左岸的市集推廣,之後變為兩次世界大戰間?各種藝術家聚集的聖地

台灣也曾經有過一條麗波路

他創造了一個?看人和被看的地方

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哈哈哈還有女僕裝

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海明威筆下的雙叟?成了一批又一批美國遊客的朝聖地?為了消磨在咖啡館的大把時光?產生了?日報?雜誌

人人都說台灣最美是人情味?可是台灣的人情如何具象,讓人了解?那其實是人跟人之間的交流,人跟人之間產生的感動。這是每個台灣人需要思考的問題

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不同於以往的音樂家形象,陳郁秀談文創。

2012倫敦奧運之我見

零八年北京昭示的是一個大國的崛起,與此不同英國人則用最爛的地段,讓衰退的東區再起,結束後全部可再利用的場館建築。英國人透過他們制度的,經濟的,流行的發明,闡釋英國人如何引導世界。

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各國選手的制服代表了國家形象,像荷蘭的橙色,大陸雖然被揶揄是番茄炒蛋,但品質日臻。反觀台灣隊的服裝,並不出彩,由此作者根據美麗島的景色,創造出來台灣?紅青?金?三色,並打趣說,自己下半輩子就要致力於?推廣這個台灣三原色了。

源自高山杜鵑的台灣紅,脫胎自山海一色的台灣青,還有嘉南平原?稻田裡的?台灣金?,這是台灣大地的顏色,想必最具代表性!

原住民的山歌是最近的一個很好的開始

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藝文?科技?現代經營?台灣需要?產業升級?從電子業代工?轉型成無形的概念創意

每個旗艦產業都有國家的支持?但是什麼都要絕對不會成功

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因為本島是一個典型的壓縮空間

西方人從十八世紀開始?用三個世紀完成的現代化,台灣用半世紀就完成了,這是時間上的壓縮

認識台灣?學習科技

地質加上地形?成為天然造山實驗室

應該發展?深度觀光與學術研究

可以比照日本色彩學的發展?建立台灣蕨類植物王國的DNA圖庫

根據美麗的植物結構設計產品,想必是極好的,

三峽祖師廟?李梅樹先生設計的石雕?就是極好的例子

原鄉台灣?加時尚台灣

兩廳院的綠牆就是其想法的一個表現

如何讓那些表演的世界級藝術團隊在幾分鐘之內就認識台灣,了解中國文化?當然不是四書五經啦

聽完主委的一席演講,我覺得她是一個很灑脫的人,活的漂亮!

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之後我們轉場至新修復的南門町參觀

農委會主委陳保基表示,南門町三二三在修建的過程中,面臨政府經費拮据,靠吳尊賢文教公益基金會、全聯慶祥慈善事業基金會與全聯佩樺圓夢社會福利基金會大力贊助林業試驗所台北植物園營運管理經費,他對此特別感謝企業界人士捐贈。

植物園院長感性地介紹道:

那裡枯山水景觀中不能種開花植物,

所謂南海圖館?現在要轉型為文創園區

這也是植物園歷經光復六十年後的新使命?周遭文史痕跡眾多

可謂是台北的文昌穴

百年前此地種植的千種植物?代表著日本帝國南進對於南國的想像

現在植物園要將其找回。

植物園不同於大安森林公園他是一個博物館,比如蓮花池旁的紅樓夢與植物宣講牌?以及獨有的佛教植物區

它可以與歷史博物館作彌補,消弭參觀的疲勞

但是市民平日里?多在晚間利用它作為一個散步場所,

博物館是包容的?以自然為主題更容易發散思維

他是一個被包在城市裡面的園子

柏林有博物館島?南海學園?也可以成為一個博物館聚落?形成同圓山的兩軸互動

不過這裡也不能太成功。不然會淪為觀光地

我們要做的是綠色文創

當你精通了某一種語言之後,也就只能用這一種語言來表達情感,

這是台北的城南舊區

植物園不在於大,而在於被銘記,台灣這麼小,日治這麼短,但能夠被後人銘記,這就是我們想做的。

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王一昀於2015/1/9 下午 08:01:04更新
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2015/01/08
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看戲

最近的我有些思鄉,食物的口味早已習慣,但那是一種文化上的渴。

於是去聽了越劇

故事大多是才子佳人,女主有約在身,或是由妖精化作凡人,怀揣著一個不能說的秘密,直到最後才能向男方娓娓道來,算是一個貫穿全劇的懸念,伴隨著結尾漸入高潮,男主一般都是呆頭鵝,要女主幾經點播,還是不明白她的心思。

這也很是符合勞動人民對於自由愛情的美好嚮往。

雖然不過百年歷史,我們越劇還是很現代的。

清初的時候娼從伶不從,讓我們在戲劇裡還能看到一些中州故事,遊學中原腳跟無線…

時間過了一千年我們唱的依舊是揮淚斬馬謖,生旦淨末醜的臉譜至今還是我們影視劇的套路。

抒情言志,或申訴無門,像是我們詩的傳統。

以我的審美,再沒見過比中國戲曲還時髦,現代,又超現實的藝術,佈景美但都是虛的,實的是唱腔與身段,一點兒也馬虎不得。

早熟而不自知。

王一昀於2015/1/8 下午 02:44:32更新
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2015/01/08
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學著電影裡的樣子,我坐在樓頂寬敞的露台上吹風,晴日裡的山風,像是孩子的脾氣,興衝衝地乎起乎落。

眼裡的風景有遠處的平原,更遠處的烏龜以及太平洋,當然還有近處的樹。

以及隔壁熟悉的陌生人—淡江

把什麼都建在一棟樓裡確實方便,可那樣又跟山下的眾人有何區別呢?夜裡燈火通明的醒目,乍一看以為是軍事基地。

我佛呢?斜斜地倚靠山勢,蜿蜒而上,像一串隨意擺放的珍珠,校園裡五步一樓,十步一閣的,疏落有致間孕育的是書院精神物我可親的追求。

把思緒拉回眼前

本還害怕新建的輸電鐵塔會破壞這一片綿延的景色,沒想到已經刷成了紅白色,真是叫人開心。

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王一昀於2015/1/8 下午 02:22:35更新
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